各宗派的缺點
　　最近很多宗派都在討論到每一個宗派的問題。事實上，每一個宗派都有它的優點，也有它的缺點。依我自己的研究跟觀察，我覺得淨土宗念佛（南摩阿彌陀佛）或者是日本的日蓮宗唸經名（經典的名字─南摩妙法蓮華經）都是最簡單；而且是比較基本的一個方法；但是，缺點也是在簡單。
　　禪宗的毛病在那裡呢？禪宗的毛病是太虛無。因為，禪宗是「教外別傳，不立文字」，到最後常常變成虛無，一般人很難能夠做得到契合禪的真正之義，除了大根器以外，很難學禪。禪宗在中國發揚有所謂「棒」、所謂「喝」、所謂的「斬貓」都是很威武，但事實上，能夠體會的人還是很少。所以，一棒打下來，就退了很多人的道心；一「喝」就把很多人都「喝」走了，真正能夠得到禪機而開悟的，畢竟還是少數。到最後，禪的毛病又流於狂跟妄。
　　欲速則不達
　　那麼，密宗應該是沒有缺點了？密宗也是有缺點。密宗重實修，但現代人對密教的次第並不十分明白，最害怕的是每一個人都想修無上密，一接觸到密宗，他就是一定要修無上密，那一個法最大，他就要修那一個，小法他不修的（但密教的修行，最重要就是「由小到大」「由有到無」）。所以，密教的修行容易僭越次第，也就是把次第都不管了，只是想要很快地成就，就變成欲速則不達。
　　在密教的修行是要按照四加行、上師相應、本尊、金剛法、無上密這個層次來修，才算是依照次第而行。
　　密教的灌頂也是要按照次第來。很多人來灌頂，一來就是要求「灌一百個頂」，我說「一百個太多」，他說「一百個太多，那灌五十個頂好了」，什麼法他都要灌頂，他又不知道「灌頂的禮儀」。真正在密壇裡面做一壇灌頂，有時候要修好幾個小時才能夠灌一個頂的。有很多人一來就是「要灌一百頂」，我說「不行」，他就說「五十個；五十個再不行；十個」到最後灌十個頂。灌了十個頂，禮儀也不合，你們都知道「為什麼禮儀不合」（註）這十個頂都是不合禮儀，你說灌這個頂有什麼用？其實是沒有用的。灌頂也是要按照次第來，一般有五種灌頂，金剛杵、金剛鈴、金剛瓶、金剛寶冠、名位灌頂，另外還有很多各式各樣的灌頂，但是，都要按次第來，不能說「我一下子全部統統都要」，所以，密教很容易變成「濫」。大家修一陣子，就想修無上密，還沒有懂得道理以前就想灌這個頂，所以密教很容易出毛病。
　　淨土宗的毛病在簡單；禪宗的毛病在虛無跟狂妄；密教的毛病就在於濫跟超越次第。超越次第，就是沒有按照次第去修行相應就想要超越；灌頂也是要合乎禮儀的，很多人一下子這個灌、那個灌，以前也有人寫信來遙灌，我看他可能灌了兩、三百個，反正所有密教羯摩法的頂全部灌了，這個要求就是不合，就變成一種濫。
　　應病與藥如何校正這些毛病呢？學佛的人知道了這些毛病以後，就要「應病與藥」。學淨土的，可以參雜學禪，甚至於學密，這樣子淨土就更深入；學禪，最好也要參雜學密，這樣子就中和；真佛宗派學密的，也加上了念佛。好像我們修法程序最後的念佛「南摩西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號「阿彌陀佛」，我們只要唸一句就已經超越淨土唸一輩子了。真佛宗又有禪（無相密宗），又有淨土，又有密，合起來，就跑不掉了；不合起來，就有病了。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年五月十日